अनुक्रम (Contents)
प्रश्न १. बिहारी का जीवन-परिचय देते हुए उनकी रचनाओं पर प्रकाश डालिए।
बिहारी का जीवन परिचय
देखन में छोटे लगें घाव करें गम्भीर।
जीवन परिचय
महाकवि बिहारी का जन्म ग्वालियर के निकट बसुवा गोविन्दपुर नामक ग्राम में सम्वत 1660 वि. (सन् 1603 ई.) में हुआ था। इनके पिता का नाम केशवराय था। इनका विवाह मथुरा में हुआ था और अपनी युवावस्था में वे ससुराल में ही रहे। बाद में कुछ समय आगरा में रहे और फिर जयपुर के मिर्जा राजा जयसिंह के यहां गए। राजा जयसिंह अपनी नव विवाहिता के प्रेम पाश में आबद्ध होकर राजकाज भूल गए थे। बिहारी की एक श्रृंगारिक अन्योक्ति ने राजा को सचेत कर कर्तव्य पथ पर अग्रसर कर दिया। वह दोहा है :अली कली ही सों बिंध्यौ, आगे कौन हवाल।।
रचनाएँ
कविवर बिहारी की प्रसिद्धि का मुख्य आधार उनकी एकमात्र काव्यकृति ‘बिहारी सतसई‘ है। इसमें 719 दोहे हैं। यह सतसई बिहारी की अनुपम कृति है। इसका एक-एक दोहा हिन्दी साहित्य का एक-एक रत्न माना जाता है। बिहारी सतसई का कुशल सम्पादन बाबू जगन्नाथदास ‘रत्नाकर’ ने ‘बिहारी-रत्नाकर‘ नाम से किया है।शृंगार रस के ग्रन्थों में ‘बिहारी सतसई’ सर्वोत्कृष्ट रचना है। शृंगारिकता के अतिरिक्त इसमें भक्ति और नीति के दोहों का भी अदभुत समन्वय मिलता है। शृंगार के संयोग और वियोग दोनों पक्षों का चित्रण इस ग्रन्थ में किया गया है।
बिहारी ने यद्यपि कोई रीति ग्रन्थ (लक्षण ग्रन्थ) नहीं लिखा, तथापि ‘रीति’ की उन्हें जानकारी थी। काव्यांगों का इस जानकारी का उपयोग उन्होंने अपनी ‘सतसई’ में किया है इसीलिए बिहारी को रीतिसिद्ध कवि कहा जाता है।
हिन्दी साहित्य में स्थान
बिहारी हिन्दी के सर्वश्रेष्ठ मुक्तककार हैं। मुक्तक कविता में जो गुण होना। चाहिए, वह बिहारी के दोहों में चरम उत्कर्ष पर पहुंचा है। आचार्य रामचन्द्र शुक्ल ने अपने ग्रन्थ ‘हिन्दी साहित्य का इतिहास’ में मुक्तक काव्य के गुणों पर विचार करते हुए लिखा है-प्रश्न २. बिहारी की लोकप्रियता के कारण बताइए।
अथवा“बिहारी ने गागर में सागर भर दिया है।” उदाहरण देकर स्पष्ट कीजिए।
अथवा“बिहारी एक सफल मुक्तककार हैं” इस कथन की समीक्षा कीजिए।
अथवामुक्तक रचना के रूप में बिहारी सतसई की विशेषताओं पर सोदाहरण प्रकाश डालिए।
बिहारी रीतिकाल के प्रतिनिधि कवि हैं। उन्होंने एकमात्र ग्रन्थ बिहारी सतसई की रचना की। जिसमें 700 से कुछ अधिक दोहे हैं। उन्होंने दोहे जैसे छोटे छन्द में इतने अधिक भावों का समावेश किया। है कि आलोचकों को उनके विषय में यह कहना पड़ा है- “बिहारी ने गागर में सागर भर दिया है।” उनकी सतसई के बारे में यह उक्ति प्रायः कही जाती है-देखन में छोटे लगें घाव करै गम्भीर।।
भाषा की समास शक्ति
कम शब्दों में अधिक भाव व्यक्त करने के लिए भाषा की समास शक्ति का प्रयोग बिहारी ने किया है। बड़े-बड़े प्रसंगों को भी दोहे की दो पंक्तियों में समाविष्ट कर देने में उन्हें सफलता मिली है। गुरुजनों से भरी सभा में नायक-नायिका किस प्रकार आखो के संकेत से ही वार्तालाप कर लेते हैं-भरे भौन में करत हैं नैननु ही सौं बात।।
कल्पना की समाहार शक्ति
बिहारी की काव्य प्रतिभा का मूल कारण है— उनकी कल्पना शक्ति। दूर की सूझ को कल्पना के बल पर अपने दोहों में साकार करने की यह शक्ति विरले कवियों में दिखाई पड़ती है। इसी से उनके काव्य में सरसता, मधुरता एवं चमत्कार आ गया है। युवावस्था और नदी में समानता खोजकर उन्होंने उसे एक ही दोहे में समाविष्ट कर दिया-किते न औगुन जग करै वै नै चढ़ती बार॥
चमत्कार प्रदर्शन
बिहारी ने अपने युग के अनुरूप ही कविता में चमत्कार प्रदर्शन की प्रवृत्ति का परिचय भी दिया है। श्लेष, यमक का चमत्कार उनके अनेक दोहों में देखा जा सकता है। यथा निम्न दोहे में कनक शब्द का दो बार प्रयोग अलग-अलग अर्थों में करते हुए यमक का विधान किया गया है-या खाए बौराय नर वा पाए बौराय।।
बहुज्ञता का प्रदर्शन
बिहारी को अनेक विषयों की अच्छी जानकारी थी। ज्योतिष, गणित, आयुर्वेद, इतिहास-पुराण आदि का ज्ञान उन्हें था, क्योंकि उन्होंने अपने दोहों में इन विषयों का प्रयोग किया है। उदाहरण के लिए ज्योतिष ज्ञान की जानकारी निम्न सोरठे से सिद्ध होती है।इक नारी लहि संग, रसमय किय लोचन जगत।।
श्रृंगार रस की प्रधानता
बिहारी सतसई मलतः भंगार रस से ओत-प्रोत काव्य ग्रन्थ है। शृंगार के दोनों ही पक्ष संयोग और वियोग इसमें समाविष्ट किए गए हैं। उन्होंने नायिका के अंग-प्रत्यंग के सौंदर्य का सरस चित्रण तो किया ही है, साथ-ही-साथ नायक-नायिका की प्रेम क्रीडाओं, हाव-भाव का भी विशद चित्रण किया है। राधा-कृष्ण की यह क्रीड़ा कितनी आकर्षक है-सौह करै भौंहनु हँसे देन कहै नटि जाइ।
बिच ही सूखि गुलाबु गौ छींटौं छुई न गाता।
प्रकृति चित्रण
बिहारी ने प्रकृति का आलम्बन रूप में चित्रण करके अनेक मार्मिक दोहे लिखे हैं, जिनसे प्रकृति का साकार चित्र उपस्थित हो जाता है। गर्मी की ऋत का यह वर्णन देखिए-जगत तपोवन सो कियो दीरघ दाघ निदाघ।।
सरस प्रसंगों का वर्णन
बिहारी ने जीवन के सरस प्रसंगों का अनायास ही अत्यन्त सुन्दर वर्णन कर दिया है, जिससे प्रत्येक व्यक्ति आनन्दित हो सकता है यथा-कांटे सी कसकति हिए बहै कटीली भौंह।।
व्यजना सौन्दर्य
बिहारी के अनेक दोहों में अन्योक्ति एवं व्यंजना का सौन्दर्य दिखाई पड़ता है। उदाहरण के लिए निम्न दोहे को लिया जा सकता है जिसमें सामान्य अर्थ तो भौरे और कली से सम्बन्धित है, किन्तु दूसरा व्यंग्यार्थ राजा जयसिंह से सम्बन्धित है-अली कली ही सौं विंध्यौ आगे कौन हवाल।।
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